LENDA PORTUGUESA - A ÁGUA DE SÃO GENS - COM GABARITO

 Lenda Portuguesa - A Água de São Gens

 

Junto da povoação de Santos, freguesia de Mação, eleva-se monte bastante alto, de forma conica, cujo vertice é coroado pela branca capelinha de São Gens.
Este monte, terminado em pico, tem todas as caracteristicas dos de origem vulcanica, não lhe faltando a existencia de peixes, plantas e moluscos fossilisados, que ali se teem encontrado em abundancia.

Fonte: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbCoW5IDhVjSzu5hqKKJyQaC51H-FdAHMIGCV3rs3QLFnmOWjNrQCr3eRh6u7Ppj5AevZhOL-fMeUsM9yHVCzKpGP8UZdljZnKr_cpH3DU4H37QlFyfm_dw1jDmeJyLL-HHlJKxdBlvhxz4eoGRvlz9iGGT1C9_7f7BrNCa-pCWYC0hdRGCUywxTT58TE/s1600/santos.jpg

Proximo da capelinha, para o lado sul, existe o resto de uma fonte arcada que se acha obstruida com pedras e lôdo, cuja agua foi sempre e ainda presentemente é, considerada milagrosa, muito procurada pelo povo desta região para a cura do fastio.
Esta agua, quer de inverno, quer de verão, sobe sómente até á altura das paredes da fonte; e se alguma extravasa sóme-se logo ali para não mais ser vista, atribuindo-se isso a um milagre de São Gens, como consta da seguinte lenda, que os povos destes sitios teem conservado e transmitido de geração em geração.
O monte, cheio de pinheiros e de expessos matagaes foi, em tempos remotos atacado por um violento incendio que consumiu toda a sua vegetação, á excepção, porem, da do vertice, que o incendio respeitou, ficando incolumes touças de torga, maninhos e pinheiros, que continuaram a verdejar no meio daquele quadro desolador de carvão e cinza.
Movidas de curiosidade foram ali algumas pessoas no intuito de descobrirem a causa d’aquele facto; e, percorrendo o local, foram encontrar em uma lapinha dos penhascos ao cimo do monte, a imagem de S. Gens, crendo então que por milagre dele o incendio não consumiu aquela parte do monte!
Dada a noticia do aparecimento do Santo aos povos circunvisinhos de Santos, Caratão e Castelo, resolveram eles trazer o Santo em procissão desde o alto do monte até ás abas do mesmo, onde se achava a Capela de S. Mateus e ali o colocaram.
No dia seguinte, porem, deram pela sua falta, tendo desaparecido misteriosamente. Procurando-o por toda a parte foram encontrai-o na mesma lapinha onde fora achado na vespera.
Trazido novamente para a Capela de S. Mateus mais uma vez desapareceu d’ali, sendo depois encontrado no mesmo sitio no alto do monte; pelo que o povo compreendeu que S. Gens com a sua fuga queria indicar-lhes que lhe fizessem ali uma capela; por isso trataram os habitantes circunvisinhos de a construirem começando desde logo a preparar os materiaes necessarios. Ao começar a obra lamentaram que seria muito penosa a condução da agua necessaria, pois que teriam de ir por ela a consideravel distancia e leva-la para o alto de tão ingreme outeiro; porisso toda aquela gente pediu ao Santo o seu patrocinio para que os livrasse desta dificuldade.
As suas préces foram ouvidas porque logo ali apareceu uma nascente de agua, que brotando impetuosa de uns penhascos, corria pelo monte abaixo até ao vale.
Cantando louvores ao Santo por aquele milagre edificaram em seguida a capela onde S. Gens ficou até hoje, e construiram no sitio onde a agua brotou a fonte de agua milagrosa que todas as gerações até ao presente têm usado com exito para a cura do fastio.
Não acaba ainda aqui a série de milagres de S. Gens:
Como a nascente era muito abundante os povos circunvisinhos lançaram mão daquelas aguas para a rega das suas propriedades; mas não se entendendo uns com os outros ácerca da partilha delas, querendo todos regar ao mesmo tempo, resultou dahi uma série de conflictos entre os interessados, que em continuas contendas e brigas disputavam a prioridade do uso das aguas para regas.
Em um ano, tão graves foram essas brigas que chegou a haver mortes de alguns individuos, facto que motivou grandes odios e malquerenças entre aquela gente outrora tão amiga.
São Gens, não querendo, certamente, que as suas aguas originassem tantos pecados nos homens, fez novo milagre: dali em deante as aguas que ali nasciam chegavam sómente até á altura das paredes do tanque da fonte, deixando de correr pelo monte abaixo, e se alguma trasbordava sumia-se logo ali, desaparecendo sem ninguem mais a ver; o que ainda hoje sucede.
Vendo neste acontecimento a intervenção de S. Gens, os povos contendores congrassaram-se e resignaram-se a ficarem sem agua para as regas dos seus predios como castigo ao seu egoismo e ás suas maldades.
A agua ainda hoje continua a nascer e a desaparecer junto á fonte, ainda mesmo no tempo das grandes chuvas de inverno, e continua a ser procurada e usada pelos doentes que sofrem de fastio, não sendo raro ouvir dizer para os indivíduos que comem com muito apetite: «Tu não necessitas beber agua de São Gens !»

Entendendo o texto

 

01. Onde se localiza a capelinha de São Gens e qual é a forma do monte onde ela está?

a. No centro da vila de Mação, em um terreno plano.

b. No topo de um monte alto e de forma cônica, na povoação de Santos.

c. Dentro de uma caverna profunda perto de um rio.

d. No alto de uma falésia à beira-mar.

02. Que fato curioso aconteceu durante um violento incêndio que atingiu o monte em tempos remotos?

a. O fogo consumiu apenas a capela, deixando o resto da vegetação intacta.

b. O incêndio apagou-se sozinho assim que começou a chover.

c. A vegetação do topo do monte permaneceu verde e intacta, enquanto o resto ardeu.

d. Todos os animais do monte fugiram para a capela de São Mateus.

03. Onde a imagem de São Gens foi encontrada pela primeira vez? a. Dentro da Capela de São Mateus, nas abas do monte.

b. No meio de um pinhal que não ardeu.

c. Enterrada junto à fonte de água milagrosa.

d. Em uma lapinha (pequena gruta) nos penhascos ao cimo do monte.

04. Por que o povo decidiu construir a capela no topo do monte, apesar de ser um local íngreme e difícil?

a. Porque o terreno no alto era mais barato e espaçoso.

b. Porque a imagem do santo desaparecia da capela de baixo e voltava sempre para a lapinha no topo.

c. Porque o rei daquela região ordenou que os santos ficassem em lugares altos.

d. Porque no topo do monte já existia uma fonte de água para os pedreiros.

05. Qual foi o milagre que facilitou a construção da capela no alto do monte?

a. As pedras subiram sozinhas até o topo do outeiro.

b. Os anjos desceram do céu para ajudar os trabalhadores.

c. Apareceu uma nascente de água impetuosa entre os penhascos para ajudar na obra.

d. O caminho para o topo tornou-se plano durante o tempo da construção.

06. Para que finalidade a água de São Gens passou a ser procurada pelo povo da região?

a. Para lavar roupas e deixá-las mais brancas.

b. Para a cura do "fastio" (falta de apetite).

c. Para transformar metais comuns em ouro.

d. Para regar as plantações de trigo durante a seca.

07. O que causou o fim da harmonia entre os povos de Santos, Caratão e Castelo?

a. A disputa sobre quem deveria ser o vigia da capela.

b. O roubo da imagem de São Gens por uma aldeia vizinha.

c. Brigas e conflitos violentos pela posse e partilha da água para regar propriedades.

d. A construção de uma estrada que separava as três aldeias.

08. De que forma São Gens "castigou" o egoísmo dos moradores que brigavam pela água?

a. Ele secou a fonte completamente, deixando o povo com sede.

b. Ele fez com que a água ficasse amarga e impossível de beber.

c. Ele transformou a água em pedra assim que ela saía da fonte.

d. Ele fez com que a água parasse de correr monte abaixo, sumindo assim que transbordava do tanque.

09. Qual é o comportamento atual da água da fonte, mesmo em tempos de grandes chuvas de inverno?

a. Ela inunda o vale, como acontecia antigamente.

b. Ela sobe apenas até a altura das paredes da fonte e some se transbordar.

c. Ela muda de cor para avisar que vai haver uma tempestade.

d. Ela para de brotar durante os meses de dezembro e janeiro.

10. O que significa o ditado popular local: "Tu não necessitas beber água de São Gens!"?

a. Significa que a pessoa está muito doente e precisa de um médico.

b. É um elogio para quem é muito devoto ao santo.

c. É dito para pessoas que têm muito apetite e comem bem.

d. É um aviso de que a água da fonte está poluída com lodo.