MÚSICA(ATIVIDADES): ILU-AYÊ (TERRA DA VIDA) - COM GABARITO

 MÚSICA(ATIVIDADES): ILU-AYÊ (TERRA DA VIDA)

Ilu-Ayê, Ilu-Ayê, Odara

Negro cantava na nação nagô

Depois chorou lamento de senzala

Tão longe estava de sua Ilê-Ayê

Tempo passou ôô

E no terreirão da casa-grande

Negro diz tudo que pode dizer

É samba, é batuque, é reza

É dança, é ladainha

Negro joga capoeira

E faz louvação à rainha

Hoje

Negro é terra, negro é vida

Na mutação do tempo

Desfilando na avenida

Negro é sensacional

É toda a festa do povo

É o dono do carnaval.

                                        REIS, Norival; CABANA. Illu-Ayê. Intérprete: Mônica Salmaso In:

                                               Mônica Salmaso. Voadeira. São Paulo, Eldorado 1999, 1 CD.

   1)     Sobre o que trata a letra da canção?

Sobre a condição dos negros escravizados que foram trazidos da África para o Brasil.

   2)      No texto lido, há a marcação de quatro momentos temporais distintos, que dizem respeito ao processo por que passaram os negros trazidos da África para trabalhar como escravos no Brasil. Identifique as palavras ou frases que indicam a passagem do tempo.

As palavras ou frases que indicam a passagem do tempo são “depois”; “o tempo passou ôô” e “hoje”.

    3)      Descreva os quatro momentos temporais presentes no texto.

Os quatro tempos são: Um passado muito distante (remoto), em que os negros “Cantavam”; um passado distante, quando os negros, já no Brasil, lamentavam sua situação; um passado menos distante (ou mais próximo), em que os negros se organizam no “terreirão da casa-grande” para celebrar sua cultura; e o presente, em que o negro, já organizado, mostra todo seu valor ao desfilar no carnaval.

   4)      Identifique os verbos usados par expressar as ações ocorridas em cada um desses quatro tempos.

Passado muito distante: “cantava” (com sentido de ação recorrente, prolongada); passado distante: “chorou” e “estava”; passado menos distante: “diz” , “é”, “joga”, “faz”; presente: “é”; “desfilando”.