ARTIGO DE OPINIÃO: O MITO DA CAVERNA - MARILENA CHAUI - COM GABARITO

 Artigo de opinião: O mito da Caverna

        Marilena Chaui

        Imaginemos uma caverna subterrânea onde, desde a infância, geração após geração, seres humanos estão aprisionados. Suas pernas e seus pescoços estão algemados de tal modo que são forçados a permanecer sempre no mesmo lugar e a olhar apenas para frente, não podendo girar a cabeça nem para trás nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz exterior ali penetre, de modo que se possa, na semiobscuridade, enxergar o que se passa no interior. 

Fonte: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFD7HjdmemZTBzW0I8Dx6g6GpI3ySm6YYjCYwO74q1l0xTRzZbkhSYEByjqmZ5JqARlhiLqM9Sx94Ko1Os_pYkgdv9MQdTE9ldZ_6Ei-aY5HMFa6YwQrmUZJ-hTlouIiLddIRgbzGjV_jpRGGYQEfsiZp4u8B_nmRlZZmLM_jb1bHl59ae67hGiEqJa5A/s320/images.jpg

        A luz que ali entra provém de uma imensa e alta fogueira externa. Entre ela e os prisioneiros – no exterior, portanto – há um caminho ascendente ao longo do qual foi erguida uma mureta, como se fosse a parte fronteira de um palco de marionetes. Ao longo dessa mureta-palco, homens transportam estatuetas de todo tipo, com figuras de seres humanos, animais e todas as coisas. 

        Por causa da luz da fogueira e da posição ocupada por ela, os prisioneiros enxergam na parede do fundo da caverna as sombras das estatuetas transportadas, mas sem poderem ver as próprias estatuetas, nem os homens que as transportam. 

        Como jamais viram outra coisa, os prisioneiros imaginam que as sombras vistas são as próprias coisas. Ou seja, não podem saber que são sombras, nem podem saber que são imagens (estatuetas de coisas), nem que há outros seres humanos reais fora da caverna. Também não podem saber que enxergam porque há a fogueira e a luz no exterior e imaginam que toda luminosidade possível é a que reina na caverna. 

        Que aconteceria, indaga Platão, se alguém libertasse os prisioneiros? Que faria um prisioneiro libertado? Em primeiro lugar, olharia toda a caverna, veria os outros seres humanos, a mureta, as estatuetas e a fogueira. Embora dolorido pelos anos de imobilidade, começaria a caminhar, dirigindo-se à entrada da caverna e, deparando com o caminho ascendente, nele adentraria. 

        Num primeiro momento, ficaria completamente cego, pois a fogueira na verdade é a luz do sol e ele ficaria inteiramente ofuscado por ela. Depois, acostumando-se com a claridade, veria os homens que transportam as estatuetas e, prosseguindo no caminho, enxergaria as próprias coisas, descobrindo que, durante toda sua vida, não vira senão sombras de imagens (as sombras das estatuetas projetadas no fundo da caverna) e que somente agora está contemplando a própria realidade. 

        Libertado e conhecedor do mundo, o prisioneiro regressaria à caverna, ficaria desnorteado pela escuridão, contaria aos outros o que viu e tentaria libertá-los. 

        Que lhe aconteceria nesse retorno? Os demais prisioneiros zombariam dele, não acreditariam em suas palavras e, se não conseguissem silenciá-lo com suas caçoadas, tentariam fazê-lo espancando-o e, se mesmo assim, ele teimasse em afirmar o que viu e os convidasse a sair da caverna, certamente acabariam por matá-lo. Mas, quem sabe, alguns poderiam ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, também decidissem sair da caverna rumo à realidade. 

Marilena Chaui. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 1997, p. 40.

Fonte: Língua Portuguesa Ensino Médio. Linguagem em Movimento. Izeti F. Torralvo & Carlos C. Minchillo. Volume 3. 1ª edição. FTD – São Paulo – 2010. p. 212-213.

Entendendo o artigo:

01 – No início do texto, Marilena Chaui descreve os prisioneiros e afirma que eles "imaginam que as sombras vistas são as próprias coisas". Por que os prisioneiros tomam as sombras como a realidade absoluta e o que essas sombras representam no plano filosófico?

      Os prisioneiros tomam as sombras como a própria realidade porque, estando imobilizados desde a infância, jamais viram qualquer outra coisa ou fonte de luz diversa. A experiência sensitiva deles é limitada à parede do fundo da caverna. No plano filosófico, as sombras representam o conhecimento sensível (as aparências, as opiniões/doxa e os preconceitos) que as pessoas tomam como verdade indiscutível por falta de reflexão crítica e por estarem presas ao senso comum.

02 – Ao descrever a saída do prisioneiro libertado, o texto aponta que, em um primeiro momento, ele ficaria "inteiramente ofuscado" e "completamente cego". Como se explica esse ofuscamento no processo de busca pelo conhecimento verdadeiro?

      O ofuscamento e a dor física simbolizam a transição do senso comum para o conhecimento racional/filosófico. Abandonar certezas antigas e confrontar a verdade não é um processo simples ou imediato; gera desconforto, dúvida e resistência. A cegueira momentânea mostra que a mente humana precisa de tempo e esforço reflexivo para se habituar à luz da verdade (o mundo das ideias/realidade) após passar a vida inteira na obscuridade da ilusão.

03 – O texto estabelece uma gradação entre as sombras, as estatuetas e as "próprias coisas" no exterior. Explique a diferença entre ser espectador das sombras e contemplar a "própria realidade", segundo a narrativa.

      Ser espectador das sombras significa estar no nível mais baixo do conhecimento: ver apenas cópias imperfeitas de objetos que já são, por si sós, representações (as estatuetas). Já contemplar a "própria realidade" no exterior significa sair do domínio das imagens indiretas para alcançar as coisas em sua essência, sob a luz do Sol (que representa a Razão ou a ideia do Bem). É a passagem da ilusão mediada para a apreensão direta da verdade.

04 – Por que o prisioneiro libertado decide regressar à caverna em vez de permanecer no exterior desfrutando da realidade descoberta? Qual é o papel que ele assume ao retornar?

      O prisioneiro regressa por um compromisso ético e pedagógico com os seus antigos companheiros. Ele assume o papel do educador/filósofo, cuja função social não é guardar a verdade para si em um isolamento contemplativo, mas compartilhar o conhecimento, conscientizar os outros sobre a sua condição de alienação e guiá-los no caminho da libertação e do pensamento crítico.

05 – Marilena Chaui relata que, ao retornar, o libertador enfrenta zombarias, agressões e a ameaça de morte por parte dos demais prisioneiros. O que essa reação violenta revela sobre a postura da sociedade diante de novas verdades?

      Essa reação revela a resistência dogmática ao novo e a zona de conforto proporcionada pela ignorância. A maioria das pessoas tende a apegar-se às suas crenças habituais, reagindo com hostilidade, negação e violência contra aqueles que questionam suas certezas ou expõem suas iludidas estruturas de pensamento. Historicamente, essa passagem também faz alusão ao julgamento e à condenação à morte de Sócrates, que foi executado por perturbar as certezas da sociedade ateniense com seus questionamentos.