MITO: OS MENINOS QUE VIRARAM ESTRELAS - SÁVIA DUMONT - COM GABARITO

 Mito: Os meninos que viraram estrelas

        Sávia Dumont

        Quem vai ao Mato Grosso se encanta com o céu estrelado. Conta-se por lá que as estrelas nasceram da amizade entre uns indiozinhos e um beija-flor, que sempre os acompanhava em suas estripulias.

 Fonte:https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaj_Rb7x5L_Hi59NPI0UK2qJsRtKjGA2VW53UGx4o1yPwhrv_v7LOZbTZVsL9Zx3P_swquONJd6JqQvkW_N2tivyXS2fr0jt3j3n2BRnRyzUbPludluQk_sgMZhxwi8lUTXsggjmYp9lnI7VYyBZPoGa1xADO3HSIg5tSWX7XeXMYnN9_idMq6BXvSjEw/s320/ESTRELAS.jpg

        Certo dia, as índias da tribo foram colher milho para fazer comidas gostosas para seus maridos, que estavam caçando. Depois de debulhar as espigas, cantando despreocupadas, puseram os grãos para secar ao sol. Enquanto o milho secava foram se banhar no rio.

        Os curumins observavam tudo aquilo loucos para que o milho secasse logo e eles pudessem comer afinal os quitutes prometidos. Mas não tiveram paciência de esperar. Pediram à avó, já bem velhinha, que fizesse logo um bolo para eles. Tanto insistiram que a vovó fez o bolo, devorado por eles num abrir e fechar de olhos.

        O papagaio tagarela, que a tudo assistia, ameaçava:

        -- Vou contar tudo para as índias. Vou contar que vocês usaram o milho e encheram a barriga com o que era guardado para os guerreiros... Vou contar tudo – repetia.

        Com medo de levar uns bons cascudos, os curumins foram correndo se esconder na mata.

        Assim que as índias retornaram à aldeia, o papagaio deu com a língua no bico. Contou o acontecido tintim por tintim. As mães dos meninos ficaram furiosas e prometeram uma surra bem dada quando eles aparecessem.

        Sabendo o que os esperava, os indiozinhos passaram a tarde emendando um no outro os cipós da floresta. Agarraram-se então na corda comprida que fizeram e pediram ao amigo beija-flor que pegasse a ponta do cipó no bico e voasse o mais alto que pudesse. E lá se foi a avezinha, levando para o céu o cipó apinhado de meninos.

        As índias, desesperadas, chamavam o beija-flor de volta. Mas quanto mais elas chamavam, mais alto ele voava.

        À medida que iam subindo, os meninos choravam, e cada lágrima que caía virava uma estrela solta no ar. Fascinados, os curumins continuaram a brincadeira e não voltaram mais para a aldeia. Ficaram morando no céu.

        Fez-se um colar imenso de estrelas. Quando a saudade bate forte, mãe e filhos trocam olhares. Dizem que em cada estrela que brilha desvenda-se um segredo do universo.

Sávia Dumont. Os meninos que viraram estrelas e outras histórias brasileiras. Companhia das Letrinhas: São Paulo, 2002.

Fonte: Coleção Desafio Língua Portuguesa – 5° ano – Anos Iniciais do Ensino Fundamental – Roberta Vaiano – 1ª edição – São Paulo, 2021 – Moderna – p. MP145.

Entendendo o mito:

01 – De acordo com o texto, qual o significado das palavras abaixo:

·        Estripulias: brincadeiras; travessuras, traquinagens.

·        Debulhar as espigas: tirar os grãos de espigas de milho.

·        Curumins: garotos; rapazes jovens indígenas.

·        Cascudos: pancadas na cabeça com o nó dos dedos dobrados; coques.

·        Tintim por tintim: nos mínimos detalhes; com minúcias.

·        Apinhado: repleto, cheio; abarrotado.

·        Fascinados: deslumbrados, encantados.

·        Desvenda-se: revela-se; torna-se claro.

02 – Qual é a origem das estrelas de acordo com o mito?

      As estrelas surgiram das lágrimas dos meninos que foram transformados em estrelas enquanto subiam ao céu agarrados a um cipó.

03 – Quais foram as ações dos curumins que levaram à sua transformação em estrelas?

      Eles comeram o milho guardado para os guerreiros, temendo uma surra por parte das índias, fugiram para a mata e, ao serem perseguidos, foram levados ao céu por um cipó carregado pelo beija-flor.

04 – Por que o beija-flor os levou para o céu?

      Os meninos pediram ao beija-flor que os levasse para o céu usando um cipó, pois estavam com medo das consequências de terem comido o milho reservado para os guerreiros.

05 – Como as índias reagiram à ação dos meninos?

      Ficaram furiosas e prometeram uma surra bem dada quando os meninos retornassem à aldeia.

06 – O que aconteceu com as lágrimas dos meninos enquanto subiam ao céu?

      Cada lágrima que caía dos meninos transformava-se em uma estrela solta no ar.

07 – Onde os meninos passaram a morar após terem sido levados pelo beija-flor?

      Eles passaram a morar no céu, transformados em estrelas.

08 – Qual é o significado das estrelas para as mães e filhos conforme o mito?

      Diz-se que em cada estrela que brilha no céu revela-se um segredo do universo, e quando sentem saudades, mães e filhos trocam olhares, conectando-se através das estrelas.

 

LENDA: GUILHERME TELL - TATIANA BELINKY - COM GABARITO

 Lenda: Guilherme Tell 

            Tatiana Belinky

        Há muitos anos, antes de ser um país livre e soberano, a Suíça era governada por um regente autoritário chamado Gessler. Todo mundo tinha medo dele, porque quem desobedecesse às suas ordens era impiedosamente castigado. A única pessoa que não o temia era o bravo caçador das montanhas de nome Guilherme Tell, respeitado pelos seus conterrâneos por ser, além de homem de bem, um exímio arqueiro. Ninguém o superava na pontaria certeira com o arco e a flecha. 

Fonte: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9UiTXwoBeRAekexJzOStyYVgfyEkyfAOSZ65AzBVr4_nqvClvcFBgELmVrWrTnakeushZqSKi73JgGnIGplo8_uQa5AuxJSF4WGdbU058wpHGhM2NqC5OQe1dtCXwHHjfGsAREHSSLgIYT-5JqbShkdpOak3iYJ80bnKmzEdcHEmAdAjtFFUiBNMEVis/s1600/GESSLER.jpg

        O tirano Gessler, arrogante e vaidoso, gostava de aterrorizar a gente do povo. Por isso, mandou erguer na praça principal um poste no qual fez pendurar o seu chapéu. Diante desse ridículo símbolo de autoridade, todos os passantes deveriam se curvar. E todos obedeciam de medo de ser cruelmente punidos. Todos, menos Guilherme Tell, que não se submetia àquela humilhação por considerá-la abaixo de sua dignidade. Até que um dia aconteceu de o próprio Gessler estar na praça quando Tell passou por ali com seu filho de oito anos. 

        Vendo que o caçador não se curvara diante do chapéu, Gessler ficou furioso e mandou que seus soldados o agarrassem, gritando: 

        -- Tell, tu me desafiaste, e quem me desafia morre. Mas tu podes escapar da morte se fizeres o que eu te ordeno. 

        E o poderoso Gessler mandou que encostassem o filho do caçador ao poste com uma maçã sobre a cabeça. Então, continuou: 

        -- Agora, Tell, terá de provar a tua fama de grande arqueiro acertando a maçã na cabeça do teu filho com uma única flechada. Se acertares, o que duvido, sairá livre. Mas, se errares, será executado aqui, na frente de todo este povo. 

        E Guilherme Tell foi colocado no ponto mais distante da praça, com o seu arco e uma flecha. 

        -- Cumpra-se a minha ordem! – Bradou Gessler. 

        -- Atire, meu pai – disse o menino. – Eu não tenho medo. 

        Com o coração apertado, Guilherme Tell levantou o arco, apontou a flecha, esticou a corda e, de dentes cerrados, mirou em direção ao alvo. Zummmm! A flecha zuniu no ar, rapidíssima, e rachou ao meio a maçã sobre a cabeça da criança. 

        Um suspiro de alívio subiu da multidão, que assistia horrorizada àquele cruel espetáculo. 

        Nesse momento, Gessler viu a ponta de outra flecha escondida debaixo do gibão do arqueiro. 

        -- Para que a segunda flecha se tinha direito a um só arremesso? – urrou o tirano. Guilherme Tell respondeu, em alto e bom som: 

        -- A segunda flecha era para varar o teu coração, Gessler, se eu tivesse ferido o meu filho. 

        E, pegando o menino pela mão, Guilherme Tell deu as costas ao tirano e foi embora. 

        Anos mais tarde, o arqueiro foi um valoroso combatente pela independência da sua terra e pela liberdade de seu povo. 

Lenda Popular Suíça – Recontada por: Tatiana Belinky. Disponível em: https://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_uel_port_pdp_eliane_maria_sperandio.pdf. Acesso em: 25 abr. 2021.

Fonte: Coleção Desafio Língua Portuguesa – 5° ano – Anos Iniciais do Ensino Fundamental – Roberta Vaiano – 1ª edição – São Paulo, 2021 – Moderna – p. MP198-202.

Entendendo a lenda:

01 – De acordo com o texto, qual o significado das palavras abaixo:

·        Regente: governante.

·        Autoritário: dominador, impositivo.

·        Tirano: governante injusto e cruel.

·        Arrogante: orgulhoso.

·        Conterrâneos: pessoas da mesma terra da mesma cidade.

·        Zuniu: zumbiu, assobiou.

·        Exímio: perfeito, brilhante, consagrado.

·        Gibão: tipo de colete.

02 – Como as lendas tem origem na tradição oral, elas costumam ser breves e claras para prender a atenção de quem as ouve. Assinale o item que indica a estrutura apresentada no texto Guilherme Tell.

(  ) Os parágrafos são longos e complicados, com palavras difíceis e cheios de informações.

(X) As frases são curtas, simples e garantem a compreensão do texto.

03 – Na sua opinião, por que a história de Guilherme Tell é uma lenda?

      Resposta pessoal do aluno. Sugestão: porque não possui um tempo definido e, no final, transmite um comportamento exemplar.

04 – Algumas lendas mesclam fatos históricos, ou seja, que realmente existiram, com imaginação popular.

a)   Você acha que as personagens dessa história podem ter existido de verdade? Por quê?

Resposta pessoal do aluno.

b)   Na história, Guilherme Tell acerta uma maçã com uma flecha, mesmo estando bem distante dela. Em sua opinião, esse acontecimento se aproxima mais da:

(  ) realidade.

(X) fantasia.

05 – Identifique o protagonista e o antagonista do texto.

      Protagonista: Guilherme Tell; antagonista: Gessler.

06 – Por que o povo temia Gessler?

      Porque Gessler castigava quem o desobedecia.

·        Qual era o símbolo de sua autoridade?

Um poste com seu chapéu pendurado, diante do qual todos deviam se curvar.

07 – Releia este trecho.

        “Vendo que o caçador não se curvara diante do chapéu, Gessler ficou furioso e mandou que seus soldados o agarrassem [...]”

·        Quem é esse caçador? Por que ele não se curvou diante do chapéu?

Guilherme Tell. Porque achava uma exigência humilhante e abaixo de sua dignidade.

08 – Gessler poupou o arqueiro da morte, mas lhe deu outra ordem.

a)   Que ordem foi essa?

Tell deveria acertar, com uma única flechada, uma maçã colocada sobre a cabeça do próprio filho.

b)   Se ele não acertasse, qual seria seu castigo?

Seria executado ali mesmo na praça, diante de todos.

c)   Por que Guilherme Tell não rejeitou a ordem recebida?

Porque estava certo de que iria acertar

 

CONTO: O ESCRAVO QUE GUARDOU OS OSSOS DO PRÍNCIPE - REGINALDO PRANDI - COM GABARITO

 Conto: O escravo que guardou os ossos do príncipe

            Reginaldo Prandi

        Havia um escravo chamado Odedirã, que vivia perseguido pelo seu senhor.

        Odedirã um dia ganhou um pintinho de um vizinho. ele o criou até que se tornasse uma galinha.

Fonte: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi252nimUcvV3rcIL65wzNPR39QqT8TmtIVDdumLwj_a8IzrKtzBFTa6JYJP2J8Z2F9F3ENEV6r_CE2Xewmh7bcKAB4f00Lhmb-8fVfCDGYLRL1RnuEptQgnXt4P6Tk53aDCgm3R9UhJNGlGnIAMxTAn-eSNn78jfhrudDxgPGKBHqJzRaf7xxHt26oj8I/w183-h144/ESCRAVO.jpg

        A galinha pôs ovos e os chocou. Nasceram muitos pintinhos que Odedirã criou. A criação de galinhas foi crescendo.

        Um dia, voltando da roça, ele encontrou todas as suas galinhas e todos os seus galos mortos.

        O seu senhor disse:

        “Tu és escravo ou dono de uma granja?”.

        Odedirã ficou tristíssimo, mas não disse nada.

        Limpou os frangos mortos, salgou, defumou a carne e a guardou...

        Um dia ele ganhou uma cabritinha. A cabritinha cresceu e se tornou uma bela cabra, que deu muitos filhotes. A criação de cabras foi crescendo.

        Um dia, voltando da roça, encontrou todas as suas cabras e todos os seus cabritos mortos.

        O seu senhor disse:

        “Tu és escravo ou fazendeiro?”.

        Odedirã ficou tristíssimo, mas não disse nada.

        Limpou os animais mortos, salgou, defumou a carne e a guardou...

        Quando veio a seca e faltou comida no seu país, Odedirã vendeu as carnes defumadas e guardou o dinheiro.

        Um dia, voltando da roça, encontrou o seu senhor muito bem-vestido.

        Ele comprara ricas roupas, sapatos finos e belas joias.

        O escravo percebeu com que dinheiro tudo havia sido comprado, quando o seu senhor lhe disse:

        “Tu és escravo ou banqueiro?”.

        Vendo a tristeza do escravo o senhor disse:

        “Comprei pra ti este monte de ossos. Quem sabe tu não começas uma fábrica de botões e te transformas num industrial? Pois parece que escravo tu não queres ser”.

        Odedirã nada respondeu e guardou os ossos.

        Logo, logo, passaram por ali emissários do rei. Uma grande desgraça se abaterá sobre o reino. O príncipe herdeiro havia morrido e, se isso não bastasse, mercenários sem escrúpulos tinham roubado o esqueleto do príncipe morto.

        Os soldados procuravam os ossos por todo o país, será que alguém sabia dos despojos principescos?

        Odedirã foi para dentro e voltou com uma caixa.

        “Aqui estão os restos de nosso amado príncipe, ele disse. “Foram abandonados aqui por ladrões em fuga”, completou.

        O rei ficou muito grato pela recuperação do esqueleto do filho.

        Os ossos foram enterrados na capital do reino com todas as solenidades funerárias costumeiras.

        Odedirã e seu senhor foram levados aos funerais como convidados especiais, como salvadores da pátria.

        Ao final da cerimônia, o rei libertou o escravo Odedirã adotou-o como filho e o declarou seu príncipe herdeiro.

        Odedirã deu um pouco de dinheiro ao seu antigo senhor para que ele voltasse para casa e disse-lhe:

        “Quando eu era teu escravo, só para me roubar vivias perguntando o que eu era. Mas nunca soubeste o que eu queria ser. Eu não queria ser dono de granja, não queria ser fazendeiro nem banqueiro. Muito menos industrial. Eu só queria ser rei”.

        E entrou no palácio abraçado com o pai adotivo...

                     Reginaldo Prandi, Os príncipes do destino, história da mitologia afro-brasileira. São Paulo. Cosac & Naifi, SP. 2001.

Fonte: Coleção Desafio Língua Portuguesa – 5° ano – Anos Iniciais do Ensino Fundamental – Roberta Vaiano – 1ª edição – São Paulo, 2021 – Moderna – p. MP122-MP127.

Entendendo o conto:

01 – De acordo com o conto, qual o significado das palavras abaixo:

·        Defumou (a carne): secou, exposto à fumaça.

·        Mercenários: pessoas que trabalham apenas por dinheiro.

·        Sem escrúpulos: sem integridade de caráter.

·        Despojos principescos: restos do príncipe.

·        Solenidades funerárias: cerimônias de enterro.

02 – Releia. “Odedirã um dia ganhou um pintinho de um vizinho. Ele o criou até que se tornasse uma galinha.”. Os pronomes ele e o retomam palavras já usadas no trecho. Identifique-as.

      Ele retoma “Odedirã” e o retoma “pintinho”.

03 – Responda às seguintes questões sobre as personagens do texto.

a)   Quem são o protagonista e o antagonista do texto?

O escravo é o protagonista, e o senhor, o antagonista.

b)   Qual trecho do texto mostra o obstáculo a ser enfrentado pelo protagonista?

“[...] que vivia perseguido pelo seu senhor”.

c)   Quais atitudes do antagonista atrapalham o protagonista?

O senhor matou os animais e roubou o dinheiro do escravo.

d)   Em sua opinião, por que o homem teve essas atitudes?

Resposta pessoal do aluno. Sugestão: Por ser senhor de Odedirã, ele não considerava os sentimentos deste e não queria vê-lo prosperar.

04 – Qual era a reação de Odedirã ao saber das maldades de seu senhor?

      Odedirã se entristecia, mas não reagia.

05 – Leia novamente.

        “Um dia, voltando da roça, encontrou o seu senhor muito bem-vestido.

        Ele comprara ricas roupas, sapatos finos e belas joias.

        O escravo percebeu com que dinheiro tudo havia sido comprado [...]”.

a)   A palavra destacada substitui quais outras palavras no trecho lido? Copie-as.

“ricas roupas, sapatos finos e belas joias”.

b)   Explique a que conclusão Odedirã chegou ao encontrar seu senhor muito bem vestido.

Odedirã concluiu que seu senhor, com o dinheiro que havia roubado dele, comprou roupas, sapatos finos e joias.

c)   O que você acha da atitude do homem com o escravo? Converse com os colegas a respeito disso.

Resposta pessoal do aluno. Sugestão: Era uma atitude inadequada e que é necessário haver uma conduta ética e humanitária nas relações entre as pessoas.

06 – Releia.

        “[...] Uma grande desgraça se abaterá sobre o reino. O príncipe herdeiro havia morrido e, se isso não bastasse, mercenários sem escrúpulos tinham roubado o esqueleto do príncipe morto.”

a)   A palavra destacada refere-se a dois acontecimentos. Indique-os.

O príncipe morreu e Mercenários roubaram seu esqueleto.

b)   No texto, foram usadas três outras palavras para indicar o esqueleto do príncipe. Quais foram?

Ossos, despojos e restos.

07 – As frases a seguir resumem os acontecimentos finais da história. Numere-as, ordenando-os corretamente.

(2) Os ossos foram enterrados na capital do reino.

(4) O rei libertou o escravo Odedirã, adotou-o como filho e o declarou seu príncipe herdeiro.

(1) O rei ficou muito grato pela recuperação do esqueleto do filho.

(5) Odedirã deu um pouco de dinheiro ao seu antigo senhor para que ele voltasse para casa.

(3) Odedirã e seu senhor foram levados aos funerais como convidados especiais.

MITO: A ÁRVORE DA VITALIDADE - O GUARANÁ - FRAGMENTO - LEONARDO BOFF - COM GABARITO

 Mito: A árvore da vitalidade – o guaraná – Fragmento

         Leonardo Boff

        Aguiri, menino da tribo Sateré-Maué da área cultural do Tapajós-Madeira, tinha os olhos mais lindos e espertos que jamais se vira naquela região. Os pais agradeciam frequentemente ao Grande Espírito por essa graça singular. Muitas mães pediam ao céu que fizesse nascer também para eles um filho com olhos tão bonitos.

Fonte: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoqFvi4pRGO1s3-PhHW_ps7EFawQTTq7SHVwcLSDyzUVGLnSwYtiS1_V6rAqWqhnUtPNh6w2UajtO2lTR3xQzxNjKiPjQURd9WygMrmA0bHFVT6hbQAkubAnRCF1-nQBMHLIPo8O2yMUwVlG8E7HleiDwadG7ZPS6VuRMwj7rI7gLr4pmDNjVQTr3Z_AY/s1600/INDIO.jpg

        Aguiri se alimentava de frutas que colhia da floresta em cestos que sua mãe lhe fazia e gostava de partilhá-las com outros coleguinhas de jogos.

        Certa feita, o menino dos olhos lindos distraiu-se da colheita das frutas, indo de árvore em árvore até afastar-se muito da maloca. Aí percebeu, com tristeza, que o sol já transmontara e que se fazia escuro na floresta.

        Não achando mais o caminho de volta, decidiu então dormir no oco de uma grande árvore, protegido dos animais noturnos e perigosos. Mas não estava a salvo do temido Jurupari, um espírito malfazejo que vaga pela floresta, ameaçando quem anda sozinho. Ele também se alimenta de frutas. Mas tem o corpo peludo de morcego e o bico de adunco de coruja.

        Jurupari sentiu a presença de Aguiri e, sem maiores dificuldades, o localizou no oco da grande árvore. Atacou-o de pronto, sem permitir que pudesse esboçar qualquer defesa.

        De noite, os pais e todas as mães que admiravam Aguiri ficaram cheios de preocupação. Ninguém conseguiu pregar o olho. Mal o sol raiou, os homens saíram pela mata afora em busca do menino. Depois de muito vaguear daqui e ali, finalmente encontraram seu cesto, cheio de frutas que ficaram intocadas. E no oco da grande árvore deram com o corpo já frio de Aguiri. Havia sido morto pelo terrível Jurupari, o espírito malfazejo.

        Foi um lamento só. Especialmente choravam os curumins, seus colegas de folguedos. Eis que se ouviu no céu um grande trovão e um raio iluminou o corpo de Aguiri. Todos gritaram:

        -- É Tupã que se apiedou de nós. Ele vai nos devolver o menino.

        Nisso se ouviu uma voz do céu, que dizia suavemente:

        -- Tomem os olhos de Aguiri e os plantem ao pé de uma árvore seca. Reguem esses olhos com as lágrimas dos coleguinhas. Elas farão germinar uma planta que trará felicidade a todos. Quem provar o seu suco sentirá as energias renovadas e se encherá de entusiasmo para manter-se desperto e poder trabalhar incansavelmente. E assim foi feito.

        Tempos depois, nasceu uma árvore, cujos frutos tinham a forma dos olhos bonitos e espertos de Aguiri. Fazendo do fruto um suco delicioso, todos da tribo sentiram grande energia e excitação.

        Deram, então, àquela fruta, em homenagem ao curumim Aguiri, o nome de Guaraná, que em língua tupi significa “a árvore da vida e da vitalidade”. [...]

LEONARDO BOFF. O casamento entre o céu e a terra: contos dos povos indígenas do Brasil. Rio de Janeiro: Mar de ideias, 2014. (Fragmento).

Fonte: Coleção Desafio Língua Portuguesa – 5° ano – Anos Iniciais do Ensino Fundamental – Roberta Vaiano – 1ª edição – São Paulo, 2021 – Moderna – p. MP137-140.

Entendendo o mito:

01 – De acordo com o texto, qual o significado das palavras abaixo:

·        Área cultural: área com a influência dos costumes de um povo.

·        Grande Espírito: deus indígenas; pelo contexto, Tupã.

·        Transmontara: pusera-se, desparecera (Sol, Lua, astro).

·        Malfazejo: que faz o mal.

·        Adunco: com formato curvo, como um gancho.

·        Lamento: choro.

·        Curumins: meninos.

·        Folguedos: brincadeiras.

·        Se apiedou: teve pena.

02 – Que características do texto que você leu permitem considera-lo um mito?

      A história é imaginária ou fantasiosa e serve para explicar a origem do guaraná.

03 – No primeiro parágrafo, é apontada uma característica de Aguiri muito importante para a compreensão do mito. Copie o trecho que mostra essa característica.

      “[...] tinha os olhos mais lindos e espertos que jamais se vira naquela região”.

a)   Em outro momento, essa característica é usada para substituir o nome de Aguiri. Copie a expressão empregada com essa finalidade.

O menino dos olhos lindos.

b)   Qual é a importância dessa característica para a compreensão da história?

São os olhos tão bonitos de Aguiri que Tupã pede que sejam plantados para dar vida ao guaraná e homenagear o menino.

04 – Na história, Tupã é a representação do Bem. Que expressão do texto faz referência a essa divindade?

      Grande Espírito.

a)   Em que outro momento se faz referência a Tupã no texto sem que se diga o seu nome?

Quando é dito que se ouviu um grande trovão, que um raio iluminou o corpo do menino e que todos ouviram uma voz do céu.

b)   Quem representa o Mal na história?

Jurupari, um espírito malfazejo que vaga pela floresta, ameaçando quem anda sozinho.

c)   Tupã não trouxe Aguiri de volta, mas transformou a vida dos que sofriam pela morte do menino. Como ele fez isso?

Através dos olhos de Aguiri; Tupã deu às pessoas uma árvore que produzia frutos que lembravam aqueles queridos olhos, trazendo felicidade a todos.

d)   Muitas histórias ilustram a luta do Bem contra o Mal. Nesse caso, é possível dizer quem ganhou a luta? Por quê?

Resposta pessoal do aluno.

05 – Copie do terceiro parágrafo a frase que indica a quem Jurupari ameaçava.

      “[...] Mas não estava a salvo do temido Jurupari, um espírito malfazejo que vaga pela floresta, ameaçando quem anda sozinho.”

a)   Copie desse parágrafo um trecho que mostra o motivo de Aguiri ter se afastado da maloca.

“[...] distraiu-se na colheita das frutas, indo de árvore em árvore [...]”.

b)   Sublinhe a palavra que caracteriza a atitude do menino.

Cautela – imprudência – teimosia – maldade.

06 – Aguiri era um menino generoso e bastante querido pelos outros curumins. Copie uma frase do texto que comprove essa afirmação.

      “Aquiri se alimentava de frutas que colhia da floresta [...] e gostava de partilhá-las com outros coleguinhas de jogos” / “Especialmente choravam os curumins, seus colegas de folguedos”.

07 – Você acha que os fatos narrados no mito aconteceram de verdade? Explique.

      Resposta pessoal do aluno. Sugestão: Não, que o mito conta uma história que não condiz com a realidade.

08 – Reconte, resumidamente, no caderno quem foi Aguiri e sua relação com a fruta de nome guaraná, segundo o mito.

      Resposta pessoal do aluno.